Mis queridos amigos…
Uno de los conceptos más controvertidos en los mensajes de Conversaciones con Dios es la idea de que no existe nada absolutamente correcto ni absolutamente incorrecto en el universo de Dios.
A la mente humana le resulta difícil aceptar esto. Si no existe un derecho absoluto, ¿cómo podemos saber si estamos en el camino hacia Dios? ¿Con qué medida podemos medir nuestro progreso? ¿Con qué determinación podemos saber cuáles deben ser nuestras acciones en cualquier circunstancia dada? ¿Cómo podemos crear nuestras leyes? ¿Qué debe constituir nuestros valores? ¿Y cómo podemos justificar la aplicación de nuestros castigos?
La dificultad que algunas personas tienen con el mensaje de “no hay correcto o incorrecto” en CcD es que asumen que el libro dice que debemos eliminar lo “correcto” y lo “incorrecto” de nuestras formas de hacer las cosas, y no ven cómo podemos proceder con algún tipo de sociedad ordenada si hacemos eso.
En cuanto a la primera suposición, están equivocados. En cuanto a la segunda, están en lo cierto. No podemos, dada nuestra etapa actual de desarrollo como especie, tener una sociedad ordenada si abandonamos nuestras ideas de lo “correcto” y lo “incorrecto”.
Sin embargo, la trilogía CcD no nos pide que hagamos eso. Ni siquiera sugiere que sería bueno que lo intentáramos. De hecho, hace exactamente lo contrario. Sugiere que nos aferremos a nuestros valores, siempre y cuando veamos que nos sirven.
He aquí el punto clave: los valores sólo son valores mientras sean valiosos, es decir, capaces de tener valor. En un tiempo, pensábamos que era valioso quemar brujas en la hoguera en este país, y así lo hicimos. Desde entonces, nuestros valores han cambiado y ya no lo hacemos. Podemos disparar a los médicos en las clínicas de abortos y podemos electrocutar a los asesinos, pero ya no quemamos brujas. Así que se supone que nuestra sociedad ha dado un paso adelante.
El diálogo dice que “cada acto es un acto de autodefinición”. Es precisamente a través de nuestras elecciones sobre lo que actualmente llamamos “correcto” e “incorrecto” que nos definimos como individuos y como sociedad.
De modo que la afirmación de CcD de que “no existe tal cosa como lo correcto y lo incorrecto” no es un argumento para abandonar nuestras nociones actuales sobre lo que es correcto o incorrecto. Es un argumento para dejar en claro que nuestras nociones son precisamente eso: nuestras nociones. Representan nuestras ideas actuales sobre las cosas.
Esto no tiene nada que ver con la realidad objetiva. En otras palabras, sería inexacto sugerir que la razón por la que deberíamos hacer de estos nuestros valores es porque son los valores de Dios.
Dios no tiene valores. En el sentido de que Dios piensa que una determinada forma de actuar es “correcta” y otra “incorrecta”, Dios no tiene valores. No tiene preferencias en el asunto. Él no se sienta a juzgar y dice: “Hiciste esto y yo quería que hicieras aquello, así que ahora debes ser castigada”.
En repetidas ocasiones, CcD afirma que “tu voluntad para ti es la voluntad de Dios para ti”. Esto es difícil de aceptar para muchas personas. Significa, literalmente, que puedes hacer lo que desees, sin recriminación por parte del Señor.
Lo que debemos hacer para darle algún sentido al mensaje de CcD de que “no existe tal cosa como lo correcto y lo incorrecto” es decidir dejar de usar la fuerza (económica, espiritual, física, emocional) en nuestros intentos de lograr que otros acepten y adopten nuestro punto de vista sobre las cosas.
Lo que nos permite usar tanta fuerza ahora, y hacerlo con impunidad, es nuestra creencia de que, después de todo, “la razón está de nuestro lado” y, por lo tanto, estamos justificados en todo lo que hacemos para que los demás lo vean.
Y seamos claros en algo, o de lo contrario incluso este debate se empantanará en malentendidos. La razón para no usar la fuerza no es que el uso de la fuerza sea “incorrecto”. La razón para dejar de usar la fuerza es que no funciona. La guerra no funciona. Luchar y matar no funciona. El chantaje económico no funciona. Al menos no para una sociedad que dice querer vivir en paz y armonía.
En el Libro 3 de CcD se señala que los seres altamente evolucionados que viven en civilizaciones avanzadas son diferentes de los seres humanos en dos aspectos. En primer lugar, observan lo que es y, en segundo lugar, hacen lo que funciona. Entre la mayor cantidad de humanos, observar lo que es y decir la verdad al respecto no es algo común, y hacer lo que funciona es aún más raro.
La cuestión aquí es que los SAE no tienen un sistema de valores basado en conceptos artificiales como “correcto” e “incorrecto”, sino más bien en lo que “funciona” y lo que “no funciona” para su salud, bienestar y felicidad.
Si aplicáramos esta regla de oro aquí, todo cambiaría de la noche a la mañana.
Un abrazo y cariño.
Neale
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